四川人说起歇后语那个个都是段子手

  解放战争时期，、、陈毅等四川人在淮海战役事，指挥室里就常常能听到川味的歇后语。比方蒋介石让杜聿明来突围黄维兵团，说：“我就站在这儿，看你来会师，过坟场吹口哨———自己给自己壮胆。”陈毅接过话头说：“说得好！老鼠敢舔猫鼻子———不想活了！我就坐在这儿，等着他来会师。”你看，说的都是一个意思，但滋味又不相同了，这便是四川话的魅力。

  虽然四川人旧时日子艰难困苦，但天然生成诙谐达观，质朴中又带点奸刁气味。这一民俗在四川方言中体现得十分显着，喜爱“涮坛子”、“展言子”，很有兴趣。即便日子于社会基层的人也赋有诙谐与达观，四川人有句戏言道：“乞丐摆围鼓———穷作乐。”旧时处决犯人为砍头，有一“棒老二”临刑前，对刀斧手说：“哥子，快当点哈！”闻者俱笑。

  “展言子”也叫歇后语，四川人说话诙谐感十分强，话不直说，一句话只说半截，留下后半截让人去猜。比方你要是干什么来晚了，他人就会说：你娃儿校场坝捡狗粪，意思是来迟了。教场坝是曩昔练兵的当地，一般很早就清扫洁净了，假如来晚了就啥子都没得了。

  据本组绘画的作者周羽介绍，早年的城市内侧，人们日子在门对门户对户的环境中，茶余酒后喜爱在茶铺、院坝里摆龙门阵、恶作剧，因而产生了丰厚的口头文明，比方老成都人摆龙门阵时，不时会冒出“狗屎做鞭———闻（文）不得舞（武）不得”、“猪鼻子插大葱———装象”、“抱鸡婆打摆子———又扑又占”等诙谐生动的歇后语来。不过现在跟着日子环境和外交方法的改变，这些歇后语也在变，比方曾经是“耗子带连夹棒———起了打猫的心肠”，现在呢，便是“耗子带手轮———起了打猫的心肠”。

  解放战争时期，、、陈毅等四川人在淮海战役事，指挥室里就常常能听到川味的歇后语。比方蒋介石让杜聿明来突围黄维兵团，说：“我就站在这儿，看你来会师，过坟场吹口哨———自己给自己壮胆。”陈毅接过话头说：“说得好！老鼠敢舔猫鼻子———不想活了！我就坐在这儿，等着他来会师。”你看，说的都是一个意思，但滋味又不相同了，这便是四川话的魅力。